“É UM TRATADO, NO BOM SIGNIFICADO DA VELHA EXPRESSÃO; DESTINA-SE A FIGURAR EM TODAS AS BIBLIOTECAS DE CIÊNCIAS SOCIAIS COM O DESTAQUE DE UMA VERDADEIRA REFERÊNCIA DENTRO DO GRANDE TEMA UNIVERSAL DO DESENVOLVIMENTO”. EX-SENADOR ROBERTO SATURNINO BRAGA.

Três instituições se unem 

para apresentar o novo livro de 

Theotonio dos Santos*:

“DESENVOLVIMENTO & CIVILIZAÇÃO:

UMA HOMENAGEM A CELSO FURTADO"

1- Editora da Universidade do Estado do Rio de Janeiro – EdUERJ

.

2- Centro Internacional Celso Furtado de  Políticas para o Desenvolvimento

3- Conselho Latinoamericano e Caribenho de Ciências Sociais – CLACSO.

Você pode baixar gratuitamente em:

http://www.clacso.org.ar/libreria-latinoamericana/libro_detalle.php?id_libro=1096&pageNum_rs_libros=0&totalRows_rs_libros=1064

*Pesquisador Visitante Nacional Sênior da UERJ 
Professor Emérito da UFF
Presidente da Rede e Cátedra UNESCO/UNITWIN sobre Economia Global e Desenvolvimento Sustentável (REGGEN) 
Prêmio Mundial de Economista Marxista 2013 da Associação Mundial de Economia Política (WAPE)
Prêmio Latinoamericano e Caribenho de Ciências Sociais da CLACSO

  

Prólogo

É um Tratado, no bom significado da velha expressão; destina-se a figurar em todas as bibliotecas de ciências sociais com o destaque de uma verdadeira referência dentro do grande tema universal do Desenvolvimento.

Theotonio dos Santos, um dos mais brilhantes economistas brasileiros de sua geração, com uma extensa e qualificada obra de trânsito internacional, tratou o desenvolvimento como nenhum outro estudioso o tinha apresentado até agora, como equivalência de um processo de civilização, um processo que tem direção e que compreende a evolução da humanidade como um todo. Com um detalhamento histórico e analítico maior dos aspectos econômicos – eis que é economista consagrado – Theotonio avança na apresentação de todas as outras dimensões do desenvolvimento até abrir a perspectiva fascinante que desemboca no que chama de Civilização Planetária.

Desenvolvimento é um conceito dos meados do século passado, que surgiu com um significado estritamente econômico (era desenvolvimento econômico), ligado ao crescimento da produtividade das economias e ao consequente aumento das rendas e dos produtos nacionais, e evoluiu posteriormente com a consideração de outras importantes dimensões de natureza social, cultural e política, até encontrar os derradeiros condicionamentos de natureza ambiental. Theotonio trata de tudo isto no seu livro, e transcende todos esses aspectos numa abrangência maior, de natureza histórica, que é a do processo de evolução da própria humanidade, que aponta para um estágio mais elevado, já visível para ele, que chama de Civilização Planetária.

O conceito de civilização, forjado nas luzes do século XVIII, é repassado em todo um extenso capítulo logo no início do livro, com o foco no Ocidente e na sua expansão para a América Latina, que é analisada depois em outro capítulo como enfrentando hoje uma encruzilhada decisiva. Assim também, com o mesmo cuidado, e com o mesmo foco ocidental, é tratada, em seguida, a Teoria do Desenvolvimento. Ressalta em toda esta detalhada revisão histórica uma consequência, óbvia, mas não comumente mencionada, do processo de desenvolvimento na sua etapa atual da aceleração tecnolóogica, uma consequência que constituirá, a seu juízo, a transformação principal a ocorrer proximamente, que é a redução da jornada de trabalho, que multiplicará os postos de emprego e dará aos assalariados em geral o precioso tempo adicional para o aperfeiçoamento cultural e espiritual da humanidade.

É importante remarcar a relevância que Theotonio atribui a esse desdobramento necessário do processo de desenvolvimento: necessário sob o ponto de vista ético, pois que a ciência é patrimônio da humanidade e não pode moralmente ter seus resultados produtivos apropriados pelo capital; e necessário sob a perspectiva da sobrevivência desta humanidade, torturada pelo flagelo do desemprego e ameaçada pelo crescimento da produção e do desgaste ambiental em ritmo frenético e irracional, exigido por esse mesmo capital.

Este futuro desaguar de todo o processo passado em revista constituirá uma nova etapa histórica de paz e de entendimento mundial pela razão. Perceptível já pela fina sensibilidade do autor, esta nova História verá a realização deste “potencial colossal de uma humanidade unida pela cooperação entre os povos”. Logo adiante, Theotonio confirma sua visão grandiosa:

Como vimos, o mundo está se transformando drasticamente. Estamos na fronteira de uma nova era econômica, social, política e cultural. O que define esta nova era é, essencialmente, a criação de uma dimensão global da vida, que é o ponto de partida para uma Civilização Planetária. Trata-se de um conceito “baseado na ideia de convergência de civilizações e culturas em direção a um convívio plural num sistema planetário único”. Eis o núcleo fundamental, denso e brilhante da obra de Theotonio dos Santos.

Evidentemente, há uma consistente e animosa crença na humanidade, que o

autor afirma sem nenhum receio de expor alguma dose de inocência que os cientistas positivistas rejeitam com esgares. Todavia, na visão filosófica construtivista, mais avançada e democrática, esta ousadia é uma qualidade primordial na deflagração do diálogo verdadeiramente igualitário que faz emergir a razão comunicativa de Habermas, capaz de sustentar a Civilização Planetária de Theotonio.

Esta crença firme na humanidade retrata-se plenamente na terceira parte do livro, aquela que trata dos direitos humanos, dos direitos dos povos e da paz mundial. É nesse desfecho mais elevado que Theotonio fala do velho e do novo na evolução humana. O velho é a falta de controle da razão sobre a produção, a distribuição e os acontecimentos políticos; o velho é a guerra, a falsa modernidade dos avanços tecnológicos sobre os aparatos bélicos, a guerra nas estrelas. O novo é a Paz, o entendimento democrático para a governança mundial (ONU) que caracterizará a Civilização Planetária.

Qualquer um que tenha vivência e sensibilidade política verá os traços firmes do socialismo nos contornos desta Civilização Planetária que Theotonio afirma “pluralista, democrática e igualitária [...] capaz de assegurar uma justiça social de forte base coletiva, apoiada nos direitos humanos e no direito dos povos, na paz e no respeito à soberania nacional”.

A ciência nunca é tão “neutra” como a tradição positivista quer que seja, e o cientista Theotonio dos Santos é, antes de tudo, um ser moral, marcado pela ética política que, necessariamente, demanda o socialismo.

O livro que, como disse, é um Tratado, tece ainda comentários percucientes sobre a evolução próxima da política mundial, aponta mudanças substanciais no quadro das hegemonias globais e prevê participações mais relevantes dos chamados BRICS nesta hegemonia, especialmente da China com sua economia dirigida, e até de continentes inteiros antes relegados à submissão, como a América do Sul e a África, num renascer mais consistente do Terceiro Mundo.

Desenvolvimento e civilização é um alentado conjunto de estudos e proposições que encontra evidente inspiração no pensamento do nosso maior pensador dos últimos tempos, Celso Furtado, homenageado explicitamente pelo autor. Será referência, certamente, em toda a bibliografia sobre desenvolvimento, ao lado da obra do seu inspirador; uma referência cheia de conteúdo ético e científico, conteúdo também auspicioso, anunciador de tempos de grandes realizações da humanidade, que preencherão o milênio recém-inaugurado. Pode-se dizer mais: será referência obrigatória na hipótese, que ele prevê com muitos argumentos, de sobrevivência da humanidade dentro dessa Civilização Planetária; porquanto na outra hipótese, a do comando irracional do capital, em que não se pode acreditar, não haveria nem referências nem sobrevivência.

Roberto Saturnino Braga

INDICE

PRÓLOGO

PREFÁCIO

INTRODUÇÃO 

1.Uma homenagem a Celso Furtado

2. Civilização e Desenvolvimento

3. Desenvolvimento e Civilização

PRIMEIRA PARTE: A RECONSTRUÇÃO DA TEORIA DO DESENVOLVIMENTO

I. TESES SOBRE A HERANÇA NEOLIBERAL

1. Introdução

2. Primeira tese

3. Segunda tese

4. Terceira tese

5. Quarta tese

6. Quinta tese

7. Sexta tese

8. Sétima tese

9. Oitava tese 

10. Nona tese

11. Décima tese

12. Décima primeira tese

II. A TEORIA DA DEPENDÊNCIA E A DESCOBERTA DO SISTEMA-MUNDO

1. Introdução: as origens

2. A teoria da dependência e a descoberta do sistema-mundo

3. As estruturas internas e a dependência

4. As corporações multinacionais 

5. A ampliação do enfoque
6. Elementos do sistema econômico mundial

7. Sistema mundial e o processo civilizatório

8. Um apêndice bibliográfico

III. A RECONSTRUÇÃO DA TEORIA DO DESENVOLVIMENTO

1. Introdução

2. Uma breve digressão comprobatória da força do “modelo” que empregamos

3. Retornando da digressão

4. Desenvolvimento e economia mundial

5. Neodesenvolvimentismo
6. Por que não crescemos?

7. Desenvolvimento e abertura econômica

8. O Consenso de Washington em debate
9. A nova etapa do capitalismo de Estado

10. O que fazer com tanto dinheiro?

11. O avanço do capitalismo de Estado

IV. GLOBALIZAÇÃO, INOVAÇÃO E CRESCIMENTO: GEOPOLÍTICA E

INTEGRAÇÃO 

1. Introdução 

2. O período da Revolução Científico-Técnica

3. Tecnologia, concentração econômica e capitalismo de Estado

4. A destruição criadora: inovação e ciclos econômicos

5. Inovação, transformações tecnológicas e a força de trabalho: visão econômica

6. Inovação, transformações tecnológicas e desemprego: visão política

7. Crescimento econômico, comércio exterior e livre comércio 

8. Integração e geopolítica

9. O exemplo do Mercosul 

10. Conclusões

SEGUNDA PARTE: DESENVOLVIMENTO E GEOPOLÍTICA

V. UNIPOLARIDADE OU HEGEMONIA COMPARTILHADA

1. Em busca de um esquema interpretativo 

2. Os casos brasileiro e francês de luta pela redução da jornada de trabalho

3. A procura de um novo centro hegemônico e de uma “Nova Ordem Mundial
4. A hegemonia compartilhada dos Estados Unidos 

5. Japão: do poder exclusivo no Pacífico à expansão no continente asiático

6. A integração europeia, o Leste Europeu e o papel da Alemanha unificada

7. A União Soviética: um “cachorro morto”? 

8. O Terceiro Mundo ainda existe?

9. É necessário e possível governar um mundo tão complexo e contraditório?

VI. A GLOBALIZAÇÃO, O FUTURO DO CAPITALISMO E DAS POTÊNCIAS EMERGENTES

1. As potências emergentes e o futuro do capitalismo

2. Crise ideológica e a opinião pública mundial

3. A questão da hegemonia 

4. Desenvolvimento e economia mundial 

5. As novas relações Sul-Sul

6. O renascer do Terceiro Mundo

7. Os BRICAS

8. Ainda sobre os BRICAS

9. Grupo dos Sete, dos Oito, dos Treze ou dos 20+?

VII. A EMERGÊNCIA DA CHINA NA ECONOMIA MUNDIAL

1. Introdução: questões teóricas

2. Reflexões sobre a China

3. A crise asiática e a economia mundial

4. Perspectivas da economia asiática depois da crise

5. A crise asiática e a consolidação das exportações chinesas 

6. O consenso de Pequim

VIII. A AMÉRICA LATINA NA ENCRUZILHADA

1. Desenvolvimento e integração

2. Bolívar ou Monroe uma vez mais?

3. Efeitos diplomáticos mais gerais

4. A crise Argentina e o esgotamento das políticas neoliberais

5. As encruzilhadas diante das crises do neoliberalismo

6. A crise chega à América Latina 

7. Estudo de caso: a contabilidade da dívida brasileira

8. Graves decisões 

9. Mercosul: um projeto histórico

10. Ainda existe América Latina? 

11. Mudanças à vista

TERCEIRA PARTE: DIREITOS HUMANOS, DIREITO DOS POVOS E A PAZ

MUNDIAL

IX. DIREITOS HUMANOS, DIREITOS DOS POVOS E A PAZ MUNDIAL

1. O combate pacífico pela sobrevivência 

2. Os direitos humanos e o direito dos povos na busca pela paz mundial

3. O direito dos povos e sua repercussão 

4. O pós-guerra e os desafios do amanhã

X. HIPÓTESES SOBRE A ECONOMIA MUNDIAL, A GUERRA E A PAZ

1. Introdução: natureza e política

2. Iniciando o novo milênio

3. O plano militar 

4. O crepúsculo do neoliberalismo 

5. Tragédia e razão 

6. Guerra e informação

QUARTA PARTE: CRISE, DESENVOLVIMENTO, NOVOS SUJEITOS SOCIAIS E CIVILIZAÇÃO PLANETÁRIA

XI. CRISE ESTRUTURAL E CRISE CONJUNTURAL NO CAPITALISMO

CONTEMPORÂNEO

1. Crise estrutural e longa duração

2. Os mecanismos de adaptação gerados pelas contradições internas do

sistema são sempre precários

3. A trilogia sobre o capitalismo contemporâneo, a crise e a teoria social

4. Da crise estrutural à crise da conjuntura 2008-2012

XII. A EMERGÊNCIA DE UM PROGRAMA ALTERNATIVO DOS

MOVIMENTOS SOCIAIS

1. As origens: da influência anarquista à Terceira Internacional 

2. O populismo e as lutas nacional-democráticas 

3. A autonomia dos movimentos sociais e as novas formas de resistência

4. A globalização das lutas sociais

CONCLUSÕES 

Referências

PARTICIPAÇÃO DE THEOTONIO DOS SANTOS EM SEMINÁRIO SOBRE ECONOMIA POLÍTICA DA CIÊNCIA, TECNOLOGIA E INOVAÇÃO

PARTICIPAÇÃO DE THEOTONIO DOS SANTOS NA COMEMORAÇÃO DOS 40 ANOS DO SEMINÁRIO SOBRE A "ECONOMIA POLÍTICA DA CIÊNCIA, TECNOLOGIA E INOVAÇÃO". CRIADO EM 1976 POR THEOTONIO DOS SANTOS E LEONEL CORONA NO DOUTORADO DE ECONOMIA DA UNAM. ESTE SEMINÁRIO CONTINUA PRODUZINDO DEZENAS DE TESES SOBRE ESTE TEMA TÃO FUNDAMENTAL. VER VÍDEO A PARTIR DO SEGUINTE LINK:

http://www.elarchivo.com/dossantosvideo/

MONIZ BANDEIRA AGREGA IMPORTANTES INFORMAÇÕES SOBRE A ATUAÇÃO DA INTELIGENCIA DOS ESTADOS UNIDOS NO BRASIL E NA AMÉRICA LATINA

Moniz Bandeira: "EUA promovem desestabilização na América Latina"

Iniciativas como a criação do Banco do Brics e o regime de partilha para o pré-sal contrariam seriamente os interesses norte-americanos.

Viomundo

 

 

 

O cientista político e historiador Luiz Alberto de Vianna Moniz Bandeira denunciou hoje (17) que os Estados Unidos, por meio de órgãos como CIA, NSA (Agência Nacional de Segurança) e ONGs a eles vinculadas, continuam na tentativa de desestabilizar governos de esquerda e progressistas da América Latina, como os da Venezuela, Argentina e Brasil.

Em entrevista ao PT na Câmara, por e-mail, Moniz Bandeira disse que ‘’evidentemente há atores, profissionais muito bem pagos, que atuam tanto na Venezuela, Argentina e Brasil, integrantes ou não de ONGs, a serviço da USAID, National Endowment for Democracy (NED) e outras entidades americanas”, para desestabilizar esses países, com a utilização de instrumentos que incluem protestos de rua.

"As demonstrações de 2013 e as últimas, contra a eleição da presidente Dilma Russeff, não foram evidentemente espontâneas", disse o cientista político.

“Os atores, com o suporte externo, fomentam e encorajam a aguda luta de classe no Brasil, intensificada desde que um líder sindical, Lula, foi eleito presidente da República. Os jornais aqui na Alemanha salientaram que a maior parte dos que participaram nas manifestações de domingo, dia 15, era gente da classe média alta para cima, dos endinheirados’’, disse Moniz Bandeira, que reside na Alemanha e é autor de vários livros sobre as relações Brasil—EUA.

No caso do Brasil especificamente, citou iniciativas do PT e aliados que contrariam Washington, como a criação do Banco do Brics, uma alternativa ao FMI e ao Banco Mundial e o regime de partilha para o pré-sal, que conferiu papel estratégico à Petrobras, deslocando as petroleiras estrangeiras. Ele lembrou também que a presidenta Dilma foi espionada pela NSA e não se alinhou com os EUA em outras questões de política internacional, entre as quais a dos países da América Latina.

Eis a entrevista:

O líder do PT na Câmara, Sibá Machado (AC), comentou nas redes sociais que a CIA tem atuado nas tentativas de desestabilização de governos democráticos na América Latina . Como o senhor avalia isso, diante de vários episódios históricos que mostram os EUA por trás da desestabilização de governos de esquerda e progressistas?

Washington há muito tempo está a criar ONGs com o fito de promover demonstrações empreendidas, com recursos canalizados através da USAID, National Endowment for Democracy (NED) e CIA; Open Society Foundation (OSF), do bilionário George Soros, Freedom House, International Republican Institute (IRI), sob a direção do senador John McCain, etc.

Elas trabalham diretamente com o setor privado, municípios e cidadãos, como estudantes, recrutados para fazerem cursos nos EUA.

A estratégia é aproveitar as contradições domésticas do país, os problemas internos, a fim de agravá-los, gerar turbulência e caos até derrubar o governo sem recorrer a golpes militares.

Na Ucrânia, dentro do projeto TechCamp, instrutores, a serviço da Embaixada dos EUA, então chefiada pelo embaixador Geoffrey R. Pyatt, estavam a preparar, desde pelo menos 2012, especialistas, profissionais em guerra de informação e descrédito das instituições do Estado, a usar o potencial revolucionário da mídia moderna – subvencionando a imprensa escrita e falada, TVs e sites na Internet — para a manipulação da opinião pública, e organização de protestos, com o objetivo de subverter a ordem estabelecida no país e derrubar o presidente Viktor Yanukovych, em fevereiro de 2014.

Essa estratégia baseia-se nas doutrinas do professor Gene Sharp e de Political Defiance, i. e., o desafio político, termo usado pelo coronel Robert Helvey, especialista da Joint Military Attache School (JMAS), operada pela Defence Intelligence Agency (DIA), para descrever como derrubar um governo e conquistar o controle das instituições, mediante o planejamento das operações e mobilizações populares no ataque às fontes de poder nos países hostis aos interesses e valores do Ocidente (Estados Unidos).

Essa estratégia pautou em larga medida a política de 'regime change', a subversão em outros países, sem golpe militar, incrementada pelo presidente George W. Bush, desde as chamadas “revoluções coloridas” na Europa e Eurásia, assim como na África do Norte e no Oriente Médio. Explico, em detalhes e com provas, como essa estratégia se desenvolve em meu livro A Segunda Guerra Fria, e, no momento estou a pesquisar e escrever outra obra – A desordem mundial — onde aprofundo o estudo do que ocorreu e ocorre em vários países, sobretudo na Ucrânia.

Além da CIA, como os EUA atuam contra os governos de esquerda da América Latina?

Não se trata de uma questão ideológica, mas de governos que não se submetem às diretrizes de Washington. Uma potência mundial, como os EUA, é mais perigosa quando está a perder a hegemonia do que quando expandia seu Império. E o monopólio que adquiriu após a II Guerra Mundial de produzir a moeda internacional de reserva – o dólar – está a ser desafiado pela China, Rússia e também o Brasil, que está associado a esses países na criação do banco internacional de desenvolvimento, como alternativa para o FMI, Banco Mundial etc.

Ademais, a presidenta Dilma Rousseff denunciou na ONU a espionagem da NSA, não comprou os aviões-caça dos EUA, mas da Suécia, não entregou o pré-sal às petrolíferas americanas e não se alinhou com os Estados Unidos em outras questões de política internacional, entre as quais a dos países da América Latina.

O governo da Venezuela tem denunciado a participação de Washington em tentativas de golpe. O mesmo poderia estar acontecendo em relação ao Brasil?

Evidentemente há atores, profissionais muito bem pagos, que atuam tanto na Venezuela, Argentina e Brasil, integrantes ou não de ONGs, a serviço da USAID, National Endowment for Democracy (NED) e outras entidades americanas. Não sem razão o presidente Vladimir Putin determinou que todas as ONGs fossem registradas e indicassem a origem de seus recursos e como são gastos.

O Brasil devia fazer algo semelhante. As demonstrações de 2013 e as últimas, contra a eleição da presidente Dilma Rousseff, não foram evidentemente espontâneas. Os atores, com o suporte externo, fomentam e encorajam a aguda luta de classe no Brasil, intensificada desde que um líder sindical, Lula, foi eleito presidente da República. Os jornais aqui na Alemanha salientaram que a maior parte dos que participaram das manifestações de domingo, dia 15, era gente da classe média alta para cima, dos endinheirados.

Que interesses de Washington seriam contrariados, pelo governo do PT, para justificar a participação da CIA e de grupos empresariais de direita, como os irmãos Koch (ramo petroleiro), no financiamento de mobilizações contra Dilma? O pré-sal, por exemplo?

Os interesses são vários como expliquei acima. É muito estranho como começou a Operação Lava-Jato, partir de uma denúncia “premiada”, com ampla participação da imprensa, sem que documentos comprobatórios aparecessem.

O grande presidente Getúlio Vargas já havia denunciado, na sua carta-testamento, que “a campanha subterrânea dos grupos internacionais aliou-se à dos grupos nacionais revoltados contra o regime de garantia do trabalho. (…) Contra a justiça da revisão do salário mínimo se desencadearam os ódios. Quis criar liberdade nacional na potencialização das nossas riquezas através da Petrobrás e, mal começa esta a funcionar, a onda de agitação se avoluma. A Eletrobrás foi obstaculizada até o desespero. Não querem que o trabalhador seja livre. Não querem que o povo seja independente”.

Como o senhor interpreta o surgimento de grupos de direita no Brasil, com agenda totalmente alinhada aos interesses dos EUA?

Grupos de direita estão no Brasil como em outros países. E despertaram com a crise econômica deflagrada em 2007-2008 e que até hoje permanece, em vários países, como o Brasil, onde irrompeu com mais atraso que na Europa.

E a direita sempre foi fomentada pelos interesses de Wall Street e do complexo industrial nos EUA, que é ceivado pela corrupção, e onde a porta giratória – executivos de empresas/secretários do governo – nunca deixa de funcionar, em todas as administrações.

Há, entre os organizadores dos protestos, gente francamente favorável à privatização da Petrobras e das riquezas nacionais, com um evidente complexo de vira-latas diante dos interesses estrangeiros. Como analisar esse movimento à luz da história brasileira? De novo o nacionalismo versus entreguismo?

Está claro que, por trás da Operação Lava-Jato, o objetivo é desmoralizar a Petrobras e as empresas estatais, de modo a criar as condições para privatizá-las.

Porém, estou certo de que as Forças Armadas não permitirão, não intervirão no processo político nem há fundamentos para golpe de Estado, mediante impeachment da presidenta Dilma Rousseff, contra a qual não há qualquer prova de corrupção, fraude eleitoral etc., elemento sempre usado na liturgia subversiva das entidades e líderes políticos que a USAID, NED e outras entidades dos EUA patrocinam.